Киев подземный -- пещеры, лабиринты, тайные переходы... Что мы о них знаем?
В музее истории Киева есть отдел "Киев подземный", которым руководит
кандидат исторических наук, член-корреспондент нью-йоркской академии
наук Елена Воронцова. Она занималась, в частности, исследованием одних
из самых загадочных, Зверинецких пещер середины XII -- начала XVII века.
-- Местность, где расположены подземелья, находится южнее Лавры.
Считается, что название ее произошло либо от "звериных ловов", которые
устраивались киевскими князьями в здешних лесах, либо от "зверинца" --
места, где содержались специально обученные для охоты медведи и соколы.
Тут же в XII веке располагался "Красный двор" князя Владимира
Ярославича, позже возникло поселение, которое до 1786 года принадлежало
Киево-Печерской лавре, потом -- Свято-Троицкий мужской монастырь, а в
1888 году в киевских газетах появились сенсационные сообщения.
"Киевское слово", например, писало, что недалеко от монастыря в нижней
части горы, где располагались новые пороховые погреба, во время добычи
глины был открыт вход в пещеру. Одними из первых в ней побывали монахи
и ученые. Но поскольку эти земли принадлежали военному ведомству,
исследования запретили. Вскоре о пещерах забыли.
Второе их открытие произошло в 1911 году при довольно странных
обстоятельствах. Одной из местных жительниц приснился сон, в котором
она увидела погребенных в пещере. В Свято-Троицком монастыре женщина
заказала панихиду по усопшим, раздала милостыню на помин покойников,
явившихся ей во сне, а монахи, вспомнив о пещерах, отыскали заброшенный
вход. У отца Валентина родилась мысль открыть их для паломников. Нужен
был сподвижник, который бы организовал и профинансировал работы. Им
стал чиновник особых поручений князь Жевахов, который уже в 1912 году
подписал контракт с Киевским инженерно-крепостным управлением об аренде
упомянутого участка на 6 лет для проведения раскопок.
-- Тогда были обнаружены три подземных улицы с погребальными криптами,
нишами и церковью, на стенах пещер -- древние надписи. В лабиринте
среди останков -- фрагменты кожаных изделий (тапочки, пояса с тиснеными
изображениями религиозных праздников, кресты-парамаиды, сплетенные из
тонких ремешков кожи, другие атрибуты монашеского облачения), а также
икона Божьей Матери с младенцем, написанная на металлической пластине,
и кипарисовая епископская панагия. Ученые сделали вывод, что пещеры на
Зверинце были подземным кладбищем домонгольского периода, --
рассказывает Елена Воронцова. -- В 30-х годах о них снова забыли...
Двигаясь по узкому коридору, невольно переходим на шепот. Слева и
справа -- ниши со святыми останками. Далее -- вход в подземную церковь
Архистратига Михаила, возле него -- икона Спасителя и образ Зверинецкой
Божьей Матери. Мы в святая святых. Над алтарем -- крест. В нише над
жертвенником -- надписи на церковно-славянском языке.
-- Это синодик XIII века с именами усопших игуменов, -- объяснила
историк-исследователь. -- Археологические раскопки 1990--1993 годов
доказали древнерусское происхождение подземного кладбища и то, что
открытые пещеры являются лишь небольшой частью подземного комплекса.
Особое внимание привлекли семь настенных надписей (три из них ранее не
были известны), в которых указаны имена игуменов, что подтверждает
существование Зверинецкого монастыря, который в летописях не
упоминается. Были также открыты 58 погребальных ниш-локул.
Кстати, работа по музеефикации пещер завершена. Сегодня их посещают и
верующие, и экскурсанты -- по выходным в Свято-Троицком монастыре (на
территории ботсада) собираются группы паломников, к которым можно
присоединиться.
